最开始知道紫藤庐这处所在，是从老友朱学勤90年代中期一篇散文中。那时，学勤介绍的重点是紫藤庐老主人周德伟先生——一位曾师从哈耶克、既秉承儒家道统、又以弘扬西方自由主义经济思想为己任的践行者所写的一副对联：岂有文章觉天下，忍将功业苦苍生。
朱学勤对这副对联的引用与感悟，让大陆知识分子开始了解紫藤庐及其主人。不少知识人访问台湾，必去紫藤庐一游，各种介绍周德伟思想的文章渐渐多起来，我也开始知晓紫藤庐的点点滴滴。这所邻近台大的日式建筑是国民政府迁台后分配给时任海关关务署长的周德伟先生的官舍，因其院落内种有几株紫藤树而得名。紫藤庐老主人周德伟先生的特立独行，南京的邵建先生已多次提及，比如当年身为北大学生之时，正处新文化运动之中，却不喜欢那份影响了一代青年走向革命的《新青年》；用白话文写作成为中文写作的主流时，却坚持用文言写作；青年时期出国，成为自由主义经济学大师哈耶克的门生，深受奥地利学派影响。凡此种种，使得儒家传统与西方自由主义精神在周德伟先生身上融合为一体，这种现象在今天很难想象，但却是少数民国人物特有的精神气质，主雅客来勤，紫藤庐有了周德伟先生这样的主人，在上世纪50年代也就成了以台大为中心的自由主义学者经常聚会的沙龙，对台湾学界影响甚大的张佛泉、殷海光、夏道平、徐道邻、陈鼓应等常聚于此纵议时政，抨击当时的蒋氏独裁政权。哈耶克那本《到奴役之路》的外文版就是周德伟先生送给殷海光并建议其翻译的。
紫藤庐的名字因此也就深深地印在我心中，希望有机会去台湾时一游，感受前贤之风范。